تأخير نطق الشهادتين للمتردد

أما إن كان مترددا، لم يحسم أمر رغبته في الدخول في الإسلام بعد، فيُكتفى ببيان الحق له، والإجابة على أسئلته، وحثه بالحكمة والموعظة الحسنة. أما إن كان راغبا في الدخول في الإسلام، فإنه لا يسوغ أن يُؤخَّر؛ لأن ذلك يعني الرضى ببقائه على حال الكفر التي هو فيها، وأيضا في ذلك تفويت دخول أحد إلى هذا الدين، ولا يُدرى متى تحين منيَّته، فلذلك لا يسوغ أن يُؤخَّر إن كان راغبا في الدخول في الدين حاسما أمره؛ فلا ينبغي التشكيك والتردد في قبوله، بل عليهم أن يحملوا الأمر على ظاهره، عليهم أن يبينوا له ما يستتبع نطقه بكلمة التوحيد؛ لأن ذلك من التعريف بالدين. أما المتردد، أو الذي لم يأت إلا للاستفسار والتعرف، أو البحث عن إجابات على بعض الإشكالات، فإن هذا يُعطى ما يريد، ولا ريب عملهم نفسه هو دعوة إلى الله تبارك وتعالى؛ هم بفعلهم ذلك يسعون إلى تحبيبه في هذا الدين، وإلى إقناعه، إجابته على أسئلته، بإزالة الإشكالات عنه، برفع ما يتوهمه أيضا من شبهات عن الإسلام والمسلمين؛ هم بذلك –لا ريب– يقربون الإسلام إليه، لكنه طالما لم يقتنع بعد، فليس لهم أن يُكرهوه على الدخول في هذا الدين، أو أن يُغَرَّر به في تنطيقه بكلمة التوحيد، ولما يقتنع ويفهم مقتضيات كلمة التوحيد، ولم يصل أو لم يدخل الإيمان في قلبه.