الآيات التي تذم الصم والبكم

هذا الذم لا يعنيهم من قريب ولا من بعيد، إنما الذم لمن كفر بالله، هذا الذم إنما هو لمن أطلَّ هذه المواهب التي آتاه الله تعالى إياها؛ كان له سمع ولكن لا يسمع به، كان له بصر ولكن لا يُبصر به، كان له عقل ولكنه لا يعقل به، هؤلاء هم المعنيون بقول الله تعالى: ﴿إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ * وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ ۖ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ﴾، هؤلاء لم يُؤْفُوا في شيء من أسماعهم ولا شيء من أبصارهم ولا شيء، وإنما هم كما قال الله تعالى: ﴿وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ﴾، هؤلاء يعني هم أطلوا طاقاتهم التي آتاهم الله سبحانه وتعالى إياها بإخلال إلى الكفر. وهم الذين ينطبق عليهم قول الله تعالى: ﴿وَمَنْ كَانَ فِي هَٰذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا﴾، يعني من كان في الدنيا أعمى عن الحق، لا يتبع الحق ولا يستمسك بالحق، بل يُجانب الحق ويتَّبِع الباطل، فهو في الآخرة أشد عمدًا وأضل سبيلًا، يكون يوم القيامة – والعياذ بالله تعالى – مرتكسًا في العذاب. فلذلك على مَن أُوتي أيَّ موهبة من مواهب الله أن يستغلها فيما خُلِقَت لأجله من الخير، وأن يُباعد بين استغلالها في أمور الشر.