حقيقة القلب في القرآن

هذه القضية بطبيعة الحال قضية تحتاج إلى تظافر الجهود من قبل ذوي الخبرات المتعددة، ومن بينها الأطباء. أنا بحثت بعض الأطباء عن هذا، وقال بأن القلب –القلب بمعنى العُضو الصنوبري كما يُقال، أو هذا العضو المخصوص– لا أثر له في الفهم أو الإدراك أو القبول أو الرفض أو الحب أو البغض أو نحو ذلك، وإنما هذا يرجع كلُّه إلى العقل، ولكن عُبِّر عن العقل بالقلب، كما يُقال: قلب وقالب؛ فجسم الإنسان قالب، وعقله وبصيرته قلب. وهذا رأيٌ لبعض الأطباء في هذا العصر. ولكن هناك رأيٌ آخر قرأته واطلعت عليه، وتابعته من خلال بعض ما نُشر، اطلعت من خلال هذا على أن هذا القلب –وإن كان هو مهمته الكبرى ضخَّ الدم– إلا أن له تأثيراً في الحب والبغض والقبول والرفض، ومع ذلك أيضاً له تأثير حتى على حركات الجسم، هذا القلب له تأثير، وقد قالوا بأن بعض الناس نُقلت إليهم قلوب من بعض… فكانوا كأنهم يتصوَّرون ذكريات معيَّنة، هذا قرأته، وأنا لا أدريه، نعم. فالقضية إذن تحتاج إلى مزيد من التمحيص حتى تتبيَّن الحقيقة، أما لو جئنا إلى القرآن الكريم، فتعبير القرآن هكذا: ﴿لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَعْقِلُونَ بِهَا﴾ [الأعراف: 179]، و﴿لَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا﴾، فالتعبير بهذا موجود في القرآن واضح، فهل يُحمَل ما في القرآن الكريم على المعنى الذي قيل: بأن المقصود بالقلوب الملكات التي في الإنسان: ملكات العقل، ملكات البصيرة؟ أو يُقال بأن هذا القلب الذي هو العضو المعروف، له نفسه هذا التأثير أيضاً؟ الله أعلم: ﴿وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾ [الإسراء: 36]، فأنا أقف عند حدِّي، وأسأل الله تعالى أن يبصِّرني ويُبصِّر الناس بالحقيقة في هذه القضية حتى تكون واضحة للجميع. الاستئناس بالحديث في هذا الموضوع: «ألا إن في الجسد مضغة…» الأصل في المضغة هكذا… نعم، نعم.