برامج رعاية كبار السن

في كثير من بلدان العالم في غير بلاد المسلمين هناك – لا شك – برامج توجه إلى المسنين، وهناك منزلة تُعطى للمسنين، نعم؛ أولوية مثلًا في وسائل النقل، في الطوابير لدى المؤسسات التي تقدم خدمات، فكون المرء مسنًّا هذا في ذاته يشفع له في أن يحظى بعناية خاصة لكبر سنه لا لشيء آخر، وإذا ما بلغ مرحلة سنِّيَّة معينة فإنه يحظى بهذه المزايا. تجد مثلًا أنه يحظى بتخفيضات، نعم، حتى في محلات، وفي أسواق، ومنافذ بيع معينة، يحظَون بتخفيضات، في المكتبات العامة أيضًا لهم أماكن خاصة ولهم رعاية خاصة، هناك أيضًا أنشطة حتى فيما يتصل بالرياضة والمؤسسات الصحية التي يتجهون إليها، الحاصل: هناك مزايا، نعم، وهذه في ذاتها – لا ريب – يستحقها المسنون، وكما قلت: الأدلة الشرعية السابقة تشفع وتشهد لها، فليتنا نستفيد من مثل هذه التجارب. لكن للأسف الشديد تجد أيضًا أن هناك أطروحات أخرى تختلف، هي على النقيض من هذا الطرح، نعم، لأنها أيضًا تعد مرحلة الشيخوخة أنها تشكل عبئًا على المجتمع، نعم، وبالتالي فإنهم يسوغون الانتحار، يسوغون ما يعرف بالقتل الرحيم لهذه الفئة، وكم سمعنا من حالات يموت فيها المسن ولا يُعرف عنه أحد إلا بالرائحة التي تتصاعد من مأواه، نعم، وهذا يعكس أيضًا القطيعة الموجودة في بعض هذه المجتمعات، نعم. إذًا يمكن لنا نحن أيضًا – من خلال ما لدينا من مستندات شرعية – تُسعفنا لوضع برامج خاصة للمسنين، للانتفاع من خبراتهم، لمراعاة ظروفهم الصحية، وفي ذات الوقت لنقل تجاربهم إلى الأجيال، يمكن لنا أن نستفيد من مثل هذه التجارب وأن نتجنب الضار الذي لا معنى له، ولا تشهد له أيضًا الأدلة الشرعية بالبطلان في ديننا. كل هذه هي مما يمكن أن يُستفاد منه وأن يُعتنى به، سواء كان على مستوى القطاعات الخاصة أو القطاعات العامة أو كوعي عام لدى أبناء المجتمع، نعم.