حكم العقيقة وعيد الميلاد

ما حكم العقيقة؟ وهل – وأظن أنها النسيك كما بيَّنتم في وضع إجابة أخرى – هكذا ينبغي أن تُسمَّى: النسيك للعقيقة، لأن العقيقة من العقوق. نعم، إذا، وهل يفضَّل أن يوزع لحمها على الفقراء أم يجوز أن يجعل كوليمة عائلية؟ وما حكم ما تم استبداله هذه الأيام بالحَوْل أو العيد ميلاد وغيرها؟ أما النسيك فإنها ينبغي أن تكون للفقراء، إذ إطعام الفقراء أولى، لما في ذلك من الأجر الكبير، ولا يمنع أن يأكل منها غير الفقراء، ولكن من المعلوم أن الفقراء هم أحوج إليها، فدفعها إلى الفقراء سدٌّ لحاجتهم بجانب العمل بالسنة في الأنساك. وبالنسبة إلى ما يسمى بعيد الميلاد، فهذا ليس من أعياد المسلمين، ولا علاقة له بالإسلام، ولا ينبغي ذلك، بل فعله فيه تقليد للآخرين، وعلى الإنسان أن يحرص على أن لا يتأثر، بل المسلم يحرص على أن يكون مؤثِّرًا لا متأثِّرًا، وقائدًا لا منقادًا. فاتِّباع هذه الأعْياد إنما هو يعود إلى مركَّب النقص الذي في قلوب كثير من الناس، وإلى الهزيمة النفسية التي تجعلهم دائمًا يسيرون وراء الآخرين، ويلْهَثون وراء العادات المستوردة، هذه من العادات المستوردة التي لا علاقة لها بالدين. الإسلام فيه عيدان: عيد الفطر وعيد الأضحى، ثم عيد ثالث يتكرر في كل أسبوع، وهو يوم الجمعة المباركة. لأننا ذكرنا الحَوْل مع عيد الميلاد، له وصف يختلف. نعم، نفس شيء، هذا الأصل أنه مثله. نعم، وأين ذلك من النسيك؟