حكم مناقش قضايا الإلحاد

الذي يناقش قضايا الإلحاد إن كان يناقشها إيجابيا مؤمنا بها؛ فالإلحاد من آمن به على أي حال هو ليس من الإسلام في شيء، ليس من الإيمان في شيء، هو أشد كفرا من المشركين؛ لأن المشركين ربما آمنوا بوجود الله، ولكن جعلوا له ندا من مخلوقاته، أما هؤلاء فينكرون وجود الله تعالى رأسا، ويقولون: إنما هي أرحام تدفع، وأرض تبلع، وهكذا الكون. فهؤلاء أشد كفرا من المشركين؛ أنكروا وجود الله تعالى، وكل ذرة من ذرات الوجود تنبئ بوجوده سبحانه وتعالى، ﴿أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾، وكل خلية في جسمهم، بل كل جُزيئة مما اشتملت عليه خلايا أجسامهم ناطقة بحمد الله تعالى، ومسبحة لجلال الله، ومعلِنة لوجوده عز وجل، ومعترفة بهذا الوجود، ومعلِنة لوحدانيته. فإذا هؤلاء يكابرون الحقيقة، يكابرون ما في أنفسهم، مع أن كل واحد منهم نفسه شاهدة على وجود الله عز وجل، فهم أشد كفرا من أي كافر. أما من يناقش قضايا الإلحاد سلبيا، ليردها ويدفع شبهها، مؤمنا بالله في أصل قلبه، فهذا من جهلة المسلمين أو من أهل العلم بحسب حاله، ويحتاج إلى تثبيت وتعليم لا إلى تكفير. والله تعالى أعلم.