إغلاق الحوار مع الملحدين

لا، الحوار مع أي أحد. نجد القرآن الكريم كيف يحاور المشركين، ويقيم عليهم الحجة، ويفنِّد لهم شبههم، ويُبصِّر بالطريق السليم، كيف القرآن الكريم جاء يحاور الذين قالوا بأن مع الله آلهة أخرى. الله سبحانه وتعالى يقول: ﴿قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى ۗ آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ * أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ * أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا ۗ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ * أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ * أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ ۗ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ ۚ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ * أَمَّنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ۗ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ ۚ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ [النمل: 59-64]. وكم من آيات جاءت لتحاور هؤلاء، جاء القرآن يُبصِّر النبي صلى الله عليه وسلم بأسلوب الحوار مع هؤلاء الكفرة العتاة الذين كانت عقولهم في منتهى الجمود، وقلوبهم في غاية الحيرة، ونفوسهم في غاية العتو والاستكبار. جاء القرآن الكريم يُبصِّر كيف كان القرآن الكريم، كيف حكى حوار موسى عليه السلام مع فرعون مع عتوه واستكباره وشراسته، وكذلك كيف حكى عن الأنبياء الآخرين الذين حاوروا أممهم، وحاوروا أقوامهم الذين بُعثوا فيهم؛ حكى حوار نوح عليه السلام مع قومه، حكى حوار هود عليه السلام مع قومه، حكى حوار صالح عليه السلام مع قومه، حكى حوار شعيب عليه السلام مع قومه، كيف كان حوارهم. لننظر كيف كان حوار نوح عليه السلام مع قومه، وكيف كان حوار شعيب؛ هؤلاء كان حوارهم يأخذ بمجامع الألباب، ويُبصِّر من كان عنده أدنى شيء من الإدراك يُبصِّره بالحقيقة.