الخوف من مناقشة الملحدين علناً

بطبيعة الحال الإلحاد كما قلت يعني يتفاوت بين من كان قلبه في عَمًى عن الحقيقة، وهو وإن كان غير معذور من حيث إنه ما بحث عن الحقيقة حتى وصل إليها، وما نظر في آيات الله تعالى في الأنفس وفي الآفاق حتى يهتدي بها، ولكن هذا أقل، هذا يمكن أن يناقش. أما الملحد الذي يصر على المكابرة، هذا بطبيعة الحال هو يريد أن يُشكِّك الناس بأي طريق كان، والناس متفاوتون، منهم من هو راسخ القدم في الإيمان بحيث لا تُزعزعه الزعازع، ولا تؤثر عليه المؤثرات، ومنهم من يكون ضعيف الإيمان، فلذلك يجب أن يُراعى حال الناس في هذا، ويُنظَر إلى عامة الناس، ودهماء الناس الذين قد لا يفرِّق أحدهم بين الناقة والجمل، ولا بين الذئب والحَمَل، ولا بين الضبِّ والنون، هؤلاء قد تجتاحهم الجوائح، بخلاف آخرين هم في منتهى الرسوخ. ونحن نعلم أن عقيدة الإسلام عقيدة في منتهى القوة، وهي في منتهى الوضوح، هي أوضح من الشمس في رابعة النهار؛ كم يكابر الملحدون، يعني قد يكابر أحدهم ويقول: هل أنت رأيت الله حتى تؤمن به؟ طيب، هل أنت عاقل أو غير عاقل؟ لا يقول أحدهم بأنه غير عاقل، إن كان غير عاقل فهو في عداد المجانين، وإن كان من العقلاء، فإذن أين عقله؟ هل يراه بعينيه؟ كيف يثبت هذا العقل لنفسه؟ نعم، وهو لا يُبصر عقله بعينيه، ولا يمسُّه بيديه، ولا يشمُّه بأنفه، ولا يصل إليه بأي حاسة من حواسه، ولا بأي عضو من أعضائه، إنما يجد أثره على نفسه، إنما يجد أثره على نفسه. ﴿أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾، فالناس يتفاوتون، ولذلك يجب أن تُراعى هذه في مجادلة هؤلاء، ويُفتح لهم باب الجدل لأجل إقناعهم، ولأجل تفنيد شبههم، ولأجل النداء على المعاندين منهم بمنتهى الضلال.