مكانة مسند الربيع

نعم، الإمام الربيع، ولا ريب أنه حجة، لأن سنده –كما يُقال– سلسلةٌ ذهبية، يروي عن أبي عبيدة غالباً، عن جابر، عن الصحابي، فهذه سلسلة ذهبية، وهو كان قريبَ عهدٍ... ثم مع هذا أيضاً كما قلنا: الثقة والأمانة والفقه في الدين أيضاً، وروايةُ الفقيهِ تُقدَّم على رواية غير الفقيه، فهناك اعتبارات عدة، من أجلها كانت روايته في القمة. وذكره بعض المحدثين، كما جاء في كلام أحمد بن حنبل في كتاب «العلل»، وكذلك يحيى بن معين وغيره، وثقوا الربيع، وكذلك ضماماً، وأبا عبيدة أيضاً... ومهما كان فهذه –بناءً على ما يقوله المحدثون– تُعتبَر شهادةً لهم بالثقة والأمانة، وهم عند أصحابهم معروفون بثقتهم وبأمانتهم، وإنما –كما ذكرنا– كانت هنالك عقدٌ نفسيةٌ عند كثيرٍ من الناس في مجرد كون الشخص على خلافٍ معهم في قضيةٍ ما، كثيراً ما يكون ذلك حاجزاً ومانعاً من قبول روايته عندهم. هذه العقد النفسية ما استطاعوا أن يتحللوا منها، فلذلك كان التوثيق أو التعديل والتجريح عندهم كثيراً ما يُبنيان على هذه النظريات المذهبية الضيقة.