تغليف الأسنان بالذهب والزكاة

أما اليوم، مع وجود بدائل تُغني عن الذهب، فإن ذلك مما لا يسوغ؛ لأن هناك الكثير من المواد الطبية التي أصبحت أحسن كفاءة، وأفضل لتؤدي الغرض من الضرس البديل، فلا ينبغي، لا يصح أن يُصار إلى أضراس من ذهب. أما من كان قد فعل ذلك فيما مضى ولا يمكن له إزالته، فإن بعض العلماء يستأنِس بالترخيص الذي أعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم للصحابي الذي جُدِعت أنفه، فنصحه بعد ذلك بأن يتخذ أنفًا من ذهب؛ هذه الرخصة كانت –كما قلت– موجودة لعدم وجود بدائل، أما اليوم فمع وجود البدائل فلا يصح أن يُصار إليها. لكن من كان ضرسه قديمًا، أو كان قديمًا، أو كان في مكان لا تُتاح فيه البدائل، فاضطر فإنه يُباح له وفقًا لهذه الضرورة فقط، وإن أمكن له دون عناء أن يُزيله وأن يستبدل به ضرسًا آخر من مواد صناعية –يعني أفضل له– فهذا هو الأولى في حقه. لكن –كما قلنا– إن لم يكن شيء من ذلك، فإن هذا من الذهب الذي قد لا يصل مقدارًا يسيرًا، فإن احتاط وحسبه من جملة ماله فلا حرج عليه إن شاء الله تعالى، بل ذلك أحوط له في تزكيته، هذا يعني بناءً على القول بأن الزكاة في كل أنواع الذهب، وهو القول المفتى به عندنا، والله تعالى أعلم.