حكم الكذب في أنساب الإبل

من المعلوم أن المسلم عليه أن يكون صريحًا، وأن لا يكون مشتملًا على خداع لأي أحد من الناس، المسلم كما وصف النبي صلى الله عليه وسلم: «مؤمن هَيِّنٌ لَيِّنٌ، سهلٌ إذا باع، وسهلٌ إذا اشترى» (المعنى الذي ذكره)، فالمؤمن يجب أن لا ينطوي على غائلة، أن لا ينطوي على مخادعة يُخادِع بها أي أحد من الناس، فما يناله من الرزق الحلال بحسن المعاملة وبالكلمة الصريحة التي تُنبئ عن واقع ما يبيعه أو ما يشتريه، لا ريب أن ما يعود إليه من عائد بسبب ذلك يكون مباركًا فيه، يكون رزقًا حلالاً مباركًا فيه، بخلاف ما إذا خادع، فليس له أن يصف ناقته أو أن يصف الفحل الذي عنده بغير صفته الحقيقية بحيث يعود به إلى كرائم النوق، إلى كرائم السلالات، مع أنه ليس من كرائم السلالات، ليس له أن يصف الفحل الذي عنده أو الناقة التي عنده بأنهما من كرائم السلالات وهما ليسا كذلك، بل عليه أن يبين من أي سلالة هما حتى يكون المشتري على بيِّنة من أمره، ومعرفةٍ بقدر ما يشتريه، لا أن يُخادِع، وهذا من حسن التعامل بين الناس، وهو ما فرضه الله سبحانه وتعالى عليه.