الحلف الكاذب في سباقات الإبل

الحكم في هذا أن من وقع في مثل هذا الأمر فقد ارتكب إثمَين كبيرين: أولهما الحلف باسم الله تعالى على غير برٍّ، على غير وفاء، على غير صدق، الذين يحلفون باسم الله تعالى على غير الحقيقة لا ريب أنهم واقعون في وِزر عظيم، فإن اسم الله سبحانه وتعالى يجب أن يُصان، ويجب أن لا يُتخذ ذريعة للتوصل إلى أكل مال أحد بغير حق، أو إلى الوصول إلى أي غرض من الأغراض بدون حق، وإنما يجب أن يُستعمَل اسم الله تعالى في تأكيد الصدق، في تأكيد الحقيقة، حتى لا يُدَنَّس اسم الله سبحانه وتعالى باستخدامه وسيلة لغرض دنيء. والأمر الثاني: الاحتيال على الثمن الأكبر، مع أن ذلك أمر غير جائز شرعًا، فالاحتيال لأجل وصول ثمن أكبر، أو إلى غرض من الأغراض بغير حق، لا يجوز، إن كان هذا الغرض مخصوصًا بصاحب وصف معين أو صاحب خصوصية معينة، فإنه لا يجوز لأحد أن يحتال على هذه الخصوصية فيَدَّعي وهو من غير أهلها، فإن حلف على ذلك فقد أكل مالًا بغير حق، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: «مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ، حَرَّمَ اللهُ عليه الجَنَّةَ، وأوجب له النَّارَ» العياذ بالله، والعياذ بالله، وهذا من أخطر المخاطر، فعلى هؤلاء الذين تهون عليهم أنفسهم أن يعرِّضوها لسخط الله تعالى أن يتقوا الله، وأن يفكروا في مصيرهم، وأن يفكروا بأن هذه العَرَضيات التي يتوصلون إليها بهذه الوسائل الدنيئة لا تفيدهم شيئًا، هي من أول الأمر تكون ممحوقة البركة، ثم وراء ذلك كله سخط الله وعذابه الشديد، فعليهم أن يتجنبوا ذلك، ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾، فعلى المسلم أن يتبصَّر في هذا، وأن يحرص على أن لا يقول إلا الحق، وأن لا يتعامل مع أي أحد إلا بالحق.