مأموم سلم ظانّاً سلام إمامه

أما إذا كانت الجماعة الثانية صلّت إبان صلاة الجماعة الأولى فهذا لا يجوز، لا يجوز أن تجتمع جماعتان، «وإذا أُقيمت المكتوبة في جماعة فلا صلاة إلا المكتوبة» أي المكتوبة التي أُقيمت، وليس لجماعة أخرى أن تُنشئ صلاة، أن تُنشئ جماعة أخرى، هذا من الخطأ. أما إذا كانت الجماعة الثانية أُقيمت بعد انتهاء الجماعة الأولى، أو كانت الجماعة الثانية جماعة مسافرين، والجماعة الأولى جماعة مقيمين، وصلّى المسافرون مع المقيمين، فلما فرغوا من صلاتهم وسلم إمامهم وسلموا معه قام هؤلاء إلى الصلاة الثانية، وهي صلاة العصر مثلاً فيما إذا كان الجمع بين الظهر والعصر، أو صلاة العشاء فيما إذا كان الجمع بين المغرب والعشاء، ففي هذه الحالة إن التفت إليهم الإمام وأخذ يدعو، وظنوا أن إمامهم هو الذي يدعو في هذه الحالة وسلّموا، في هذه الحالة عليهم أن يبقوا على صلاتهم، وإذا سلّم إمامهم أن يسلّموا معه، ويسجدوا لسهوهم.