حكم التفحيط والمجازفة

هذا الموضوع موضوع خطير؛ فالرغبة في الشهرة والظهور، وتعالي الأصوات بالتأييد من قبل الجمهور، كلٌّ من ذلك يؤدي إلى الهلكة، وقد قيل: حتى في غير هذا «الظهور يقصم الظهور»، فكيف إن كان الظهور بمثل هذه الهوايات الباطلة التي تؤدي إلى إتلاف الأنفس، وتؤدي إلى أن يُرْزَأ الآخرون أيضًا إما في أنفسهم أو في أولادهم أو في صحتهم وسلامتهم. فعلى الناس أن يتقوا الله، وأن يعرفوا قيمة هذه الحياة؛ الحياة لا يُرخَى الإنسانُ العنانَ فيها يتصرف بها كما يُملي عليه هواه، إنما الحياة يجب أن تُؤطَّر في الإطار الصحيح، الإطار الشرعي، إذ الإنسان مسؤول عن حياته، وقطاع الشباب يُسأل مسؤولية خاصة، الإنسان في مرحلة شبابه يُسأل عن هذه الزهرة من العمر سؤالًا خاصًّا، كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تزول قدَمُ ابنِ آدمَ يوم القيامة من عند ربه حتى يُسأل عن خمس: عن عمره فيما أفناه، وعن شبابه فيما أبلاه، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه، وماذا عمل فيما علم»، يُسأل عن ذلك كله، يُسأل عن العمر كله، ويُسأل عن الشباب سؤالًا خاصًّا. فالعمر ليس فرصة لمثل هذه الهوايات الباطلة، لا ريب أن الرياضة مطلوبة، ولكن هناك رياضات أخرى غير هذه الرياضة التي تؤدي إلى إتلاف الأنفس، ثم ماذا يجني الإنسان من ورائها؟ أيُّ رياضة كانت عندما تجوز إنما تجوز لشيء يجنيه الإنسان؛ يحرص على مهاراتٍ معيَّنة، ركوب الخيل من ورائه فائدة، العدو من ورائه فائدة، كذلك لو جئنا إلى الهوايات الأخرى مثل الرماية من ورائها فائدة، ولكن سرعة بالسيارة، السرعة الجنونية، ما الفائدة التي يجنيها الإنسان من ورائها؟ على الإنسان أن يتقي الله، وأن يدع مثل هذه التصرفات الرعناء التي لا تعود عليه، ولا على أمته، ولا على مجتمعه، ولا على الإنسانية إلا بالويل والثبور، عليه أن يتقي الله وأن يحافظ على السلامة، وأن يحافظ على سلامة مجتمعه، وأن يحافظ على سلامة أمته، وأن يحافظ على سلامة جنسه، إذ الإنسان مسؤول عن ذلك كله. وذلك الجمهور الذي جاء يتفرج كثيرًا ما تخرج عليهم السيارة وتقتل منهم أشخاصًا كثيرين. وما الداعي لمثل هذا التفرج؟ والعياذ بالله. – هل يعتبر أيضًا قتل نفوس؟ – نعم، نعم، لأنه يشجِّع على الباطل.