التحج نيابة بطريق غير نظامي

الناس مطلوب منهم أن يتّبعوا النظام، فإن في مخالفة النظام كثيرا من المحاذير، وعليهم أن يقصدوا بالذهاب إلى الحج إحياء هذه الشعيرة المقدسة، إحياء ذكر الله، لا استغلال الفرصة من خلال الذهاب إلى هناك من أجل الإثراء، وتمضية قضية الإثراء. الإثراء بالكسب المباح بطرق مختلفة لا أن يكون الدين وسيلة إليه. نعم، لا يمنع الناس. والذي يحج عن الغير: إما أن يكون اتفاقه مع من آجره بأن يقوم بهذه العبادة عن الغير، إما أن يكون اتفاقهم معه على أنه ضامن أو على أنه أمين. فإن كان أمينا فليس له إلا أن يأخذ بمقدار عنائه، بمقدار ما ينفقه، بمقدار العناء فحسب، وليس له أن يأخذ أكثر من ذلك، كما أن ما يدفعه إليه مؤجِّره إن نقص عن نفقته فإنه عليه –أي على المؤجر– أن يضيف إلى هذا المبلغ ما يَكْمُلُ به النفقة. أما إن كان ضامنا فإنه له ما اتُّفِقَ عليه من الأجرة أو من العناء، سواء كان ما أنفقه أقل أو أكثر، يأخذ ما اتفق عليه. يعني بهاتين الطريقتين يمكن أن يذهب الإنسان إلى هناك: إما أن يكون ضامنا وإما أن يكون أمينا. ومهما يكن، عليه أن لا يسلك المسالك المزرية به والتي تؤدي به إلى العطب وتؤدي به إلى المسؤوليات، عليه أن يتقي الله في نفسه.