متصدر لحل مشكلات النساء

الجواب: من كان تصرفه هكذا فهو غير مأمون، ويجب أن يُتَّقى، وأن لا تتصل به أية امرأة؛ ذلك لأن الريَب يجب أن تُدفع، ففي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: «دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ». ومع هذا أيضا على الإنسان أن يحذر من أي مزلة من المزالق، والاتصال ما بين الرجال والنساء كثيرا ما يؤدي إلى المزالق، وهؤلاء عليهم أن يتقوا الله سبحانه وتعالى، وأن يعفوا عن هذه السفاسف، وأن يترفعوا عنها، وشر الناس من يظن الناس به خيرا وهو ليس من الخير في شيء. فالذين يظهرون للناس أنهم على استقامة وأنهم على بر، وأنهم على التقوى، وأنهم يدعون إلى الخير، ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر، ثم هم ينطوون على خلاف هذا الذي يظهرون، لا ريب أن هؤلاء شر الناس؛ لأن على الإنسان أن يحرص على أن تكون علانيته كسريرته، على أن تكون سريرته كعلانيته، هذا إن لم يقدر على أن تكون سريرته أحسن من علانيته، فإن قدر على أن تكون سريرته أحسن من علانيته فذلك خير؛ إذ سريرته بينه وبين ربه، والله سبحانه وتعالى مطلع على أمره، لا تخفى عليه خافية مما يصدر منه من خير أو شر، والله سبحانه وتعالى يجزيه بما صدر منه وما يقع منه. لذلك عليه أن يراقب الله تعالى لا أن يراقب الناس، فالإنسان لا يصل إلى درجة التقوى بحال من الأحوال حتى يكون حريصا على أن يزين باطنه للحق كما يزين ظاهره للخلق، ومن لم يكن كذلك فليس هو من التقوى في شيء. فنوصي هؤلاء أن يتقوا الله وأن يتوبوا من هذه التصرفات، ونوصي النساء أيضا أن أي واحد من الرجال يتبين منه أنه شارد في حديث مثل هذا، أو في محاولة الدخول إلى مثل هذه الأمور المحظورة أو الأمور الحساسة، فعليهن أن يتقين الله تعالى وأن لا يتصلن بهؤلاء الناس، هذا هو الواجب. والله سبحانه وتعالى يريد لعباده الطهر، ويريد لعباده الصون، ولذلك كثيرا ما تعلل الأحكام بأن الله سبحانه وتعالى يريد لعباده أن يطهرهم: ﴿ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ﴾ [النور: 30]. فكل عمل ينافي الطهر، وكل عمل ينافي الصفاء، وكل عمل ينافي الاستقامة في السريرة كالاستقامة في العلانية يجب أن يرفض، ومن أتى به يجب أن يكون مرفوضا أيضا.