صيام وكفارات الميت

أما بالنسبة إلى إن كان أوصى، فلا ريب أن وصيته تُنفذ، وإن كان لم يُوصِ بذلك، فهل الورثة يقومون بهذا الأمر من مال الميت إن كان له مال، بحيث يؤدون الكفارات الواجبة عليه من مال الميت؟ في هذه المسألة خلاف إن كان لم يُوصِ. قيل بأنه لا يلزمهم ذلك، وإنما ذلك يُعد من التبرع، ولا يتعلق بمال الميت هذا الحق، لأنه أصبح للورثة فيما لم يوصِ بشيء فيه، وانتقل إلى الورثة. قيل كذلك، وقيل: بل حقوق الله تعالى كحقوق الناس، كما أن حقوق الناس تثبت في مال الميت أوصى بها أو لم يوصِ بها، كذلك حقوق الله، وهذا هو الراجح، ويُعتضد ذلك بحديث النبي صلى الله عليه وسلم عندما قال: «فدينُ الله أحقُّ أن يُقضى»، بيَّن أن دين الله سبحانه وتعالى حق بأن يُقضى، فلما كان أحق أن يُقضى فمعنى ذلك أنه يجب قضاءه أوصى به الميت أو لم يُوصِ. أما بالنسبة إلى الصيام، فإنه يؤمر أولاده أن يصوموا عنه، وفي ذلك حديث، وهو الذي رواه الشيخان من طريق عائشة رضي الله تعالى عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من مات وعليه صيام صام عنه وليُّه»، فإذاً على الأولياء أن يقوموا بالصيام عن هذا الميت.