نظر الأسرة للخادمة غير المسلمة

مما ينبغي للإنسان دائما أن يكون حريصا على تقوى الله، بل مما يجب عليه، والأسرة مسؤول عن أسرته، الله تبارك وتعالى لم يترك الناس هملا، وإنما جعل كل أحد مسؤولا في حدود ما يحمله من تبعات، فكل واحد مسؤول عن تبعته، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، فرب الأسرة هو راع، وهو مسؤول عن رعيته، مسؤول عن الأسرة. فينبغي له أن يأتي إلى البيت –إن لم يكن له بُدّ من خادمة تشتغل في البيت– أن يأتي بالتي لا يخشى من ورائها أي محذور، وأن تكون ملتزمة بحيث لا تكون فتنة للشباب، فالتي تظهر محاسنها إنما تغري الشباب، ولا يجوز تركها في البيت، والمفسدة لا بد من دفعها، فدفع المفسدة مقدم على جلب المصلحة. ومن المعلوم أن المرأة غير المسلمة أيضا لا يجوز للمرأة المسلمة أن تبدي زينتها عندها، لأن الله سبحانه وتعالى عندما استثنى، استثنى «نِسَاءَهُنَّ» أي نساء المؤمنات، ﴿وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ، وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ، وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا، وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ، وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ، أَوْ آبَائِهِنَّ، أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ، أَوْ أَبْنَائِهِنَّ، أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ، أَوْ إِخْوَانِهِنَّ، أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ، أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ، أَوْ نِسَائِهِنَّ﴾ [النور: 31]، أي نساء المؤمنات، النساء المؤمنات لا مطلق النساء، فليس للمؤمنة أن تُظهر زينتها مع مطلق النساء. ولذلك قالوا: حتى المسلمة التي هي غير ملتزمة، المسلمة الفاسقة، بحيث لا تتورع عن وصف زينة المسلمة العفيفة عند الرجال، يجب على المرأة المؤمنة ألا تظهر زينتها عندها حذرا من هذا الأمر، فهذه الأمور يجب أن تُتَّقى.