ترك تحية المسجد

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد، فقد جاء في الحديث الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس»، وجاء في رواية أخرى: «إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين». وذلك يدل على أهمية هاتين الركعتين، بل هاتان الروايتان تدلان على أن أقل ما يمكن أن يقال في هاتين الركعتين أنهما سنة مؤكدة، ذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم ذكرهما بلفظ النهي عن الجلوس قبلهما، وبلفظ الأمر معاً قبل الجلوس، والأصل في الأمر إن صدر من الرسول صلى الله عليه وسلم يُحمَل على الوجوب، وكذلك النهي عندما يصدر عن الرسول صلى الله عليه وسلم يُحمَل على الوجوب، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم مبلِّغ عن الله سبحانه وتعالى، ولما كان هذا حكماً من الرسول صلى الله عليه وسلم فإذاً هو حكم الله: ﴿مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ﴾ [النساء: 80]. وبما أن هناك أدلة تدل على أن الفرائض تنحصر في الصلوات الخمس، فإذاً أقل ما يقال بأن هاتين الركعتين سنة مؤكدة، لا ينبغي للإنسان أن يفوتهما. ولو وقع الإنسان في تفويتهما بالجلوس، ماذا عسى أن يقال؟ نحن نرى أن العلماء يقولون بأن الركعتين تفوتان بالجلوس، إذا جلس فقد فاتتاه، ولكن نرى في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ما يدل على أنهما حتى بعد الجلوس يؤمر بالإتيان بهما. وفي حديث شريك الغطفاني الذي دخل على الرسول صلى الله عليه وسلم، والرسول صلوات الله وسلامه عليه على المنبر يوم الجمعة يخطب، فجلس، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «هل ركعت الركعتين؟» قال: لا. قال له: «قم فاركعهما»، فأمره أن يقوم ليركعهما. من خلال هذا الحديث يتبين لنا أنه يؤمر بأن يستدركهما بالقيام والإتيان بهما، ولو كان جلس قبلهما. والله تعالى أعلم.