تحية المسجد لمن لا يجلس

هل يلزم لمن دخل المسجد أن يأتي بتحية المسجد، وإن كان لا يريد الجلوس، كان يريد مراجعة المحفوظ من القرآن، أو إتيان بعض الأذكار؟ على كل حال، النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا دخل أحدكم المسجد وأراد أن يجلس» –أو في رواية– «فلا يجلس حتى يصلي ركعتين»، «فلا يجلس حتى يصلي ركعتين». إذًا النهي عن الجلوس قبل الصلاة؛ فلو دخل ويعلم من نفسه أنه لن يجلس –سيَرى بعض المحفوظات على السريع ويخرج– لا نقول بأنه وقع في المحظور أو خالف النهي؛ لأنه لم يجلس. لكن إذا نظرنا إليها من جانب آخر، وهو أن هاتين الركعتين سميتا بتحية المسجد –هذه طبعًا تسمية الفقهاء وليست تسمية النبي؛ «سنة الزوال» هذه تسمية فقهية، ما كذاك في الحديث «سنة تحية المسجد»، تسمية فقهية– لكن علل الفقهاء بأن هاتين الركعتين هما لتحية المسجد؛ هو دخل المسجد ولا ما دخل المسجد؟ سيمكث في المسجد ولا ما سيمكث في المسجد؟ سيمكث؛ إذا من الأدب أن يحيي المسجد بركعتين. سؤاله: قال: أنا دخلت وراجعت لعشر دقائق، ربع ساعة، ولم أجلس، وخرجت من المسجد، هل وقعت في النهي، هل وقعت في المحظور؟ لا؛ لم تقع في النهي، ولم تقع في المحظور، لكنك لم تفعل الأكمل والأجمل، لم تؤدِّ التحية، ولو أديتها لكان أفضل، لكن عدم صلاتك –أنك لم تصلِّ ولم تجلس– لم تقع في المحظور، واضح الفرق بينهما. فالأصل أن تصلي وتحيي المسجد بالركعتين، لكن إذا لم تجلس، ووقفت وخرجت، فلم تقع في النهي الذي نهى فيه النبي صلى الله عليه وسلم عن الجلوس قبل صلاة الركعتين، في هذه الحالة لا حرج عليه. … والله أعلم.