استخدام الضعيف في الترغيب

اقول: الذي ذهبت اليه طائفه من العلماء وهو الذي اراه: انه لا ينبغي لاحد ان ينسب الى النبي صلى الله عليه وسلم اي شيء لم يثبت عنه صلوات الله وسلامه عليه، سواء كان ذلك في الترغيب والترهيب، او في الاذكار، او في اي شيء اخر، يستعمل الاحاديث الصحيحه الثابته عن النبي صلى الله عليه وسلم، ياتي بالايات القرانيه في كل موضوع يريد ان يتكلم عليه، وياتي بالاحاديث الصحيحه الثابته عن النبي صلى الله عليه وسلم. اما ان ياتي بالاحاديث الضعيفه وينسب ذلك الى النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يعرف انه ضعيف، او لا يعرف لا يدري، يجد في كثير من الكتب التي لم يتقيد اصحابها بروايه الصحيح الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم، فهذا انصح بتركه، واخشى من الوقوع في المحظور لمن يروي ما هب ودب، ولا سيما في كتب الخطب التي تكثر فيها الاحاديث الباطله التي تنسب الى النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. وقد حذرت طائفه من اهل العلم اشد التحذير، حذرت ايما تحذير من روايه ما هب ودب... على كل حال لابد من ان تؤلف بعض الكتب التي تقتصر على الاحاديث الصحيحه الثابته على حسب اجتهاد ذلك المؤلف الذي لديه المعرفه بالصحيح الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولو قدر بانه وقعت احاديث قليله جدا من الاحاديث الضعيفه: اولا هي ستكون ليست بشديد الضعف، وثانيا بان علم الحديث امر اجتهادي، لابد من ان يقع للعالم فيه بعض الاخطاء، هذا امر لا بد منه، لكنه ماجور على اجتهاده، معذور في خطئه ان اخطا، وكذلك من اخذ بقوله، واذا تبين له بعد ذلك ان ذلك الاجتهاد قد اخطا فيه فلا بد من ان يرجع الى الصواب، والعلم عند الله تبارك وتعالى.