متابعة المقيم في الإقامة

يقول: بعضهم يقول بعد الإقامة للصلاة: حق لا إله إلا الله. المتابعة وردت للمؤذن: «إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول»، ولم يرد شيء ثابت في متابعة المقيم. بعض أهل العلم قاسها على الأذان لحديث: «بين كل أذانين»، فسمى الإقامة أذانًا، فقالوا: مشروعية الترديد. لكن قوله: «بين كل أذانين» هذا على التغليب؛ غُلِّب الأذان على الإقامة فسمي الكل أذانًا، وإلا فعند الإطلاق لا يتبادر إلى الذهن إلا الأذان المعروف. وبناءً على هذا فلا يشرع ترديد شيء خلف المقيم، وإنما يردد خلف المؤذن، ويقول مثل ما يقول المؤذن، إلا عند الحوقلتين؛ عند «حي على الصلاة، حي على الفلاح» لا يقول: حي على الصلاة، حي على الفلاح؛ لأنه لا فائدة من هذا القول، وإنما يستبدله بذكر، يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، لا حول ولا قوة إلا بالله. والمؤذن يقول: لا إله إلا الله، فنقول كقوله: لا إله إلا الله، ولا نزيد شيئًا؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «مثل ما يقول»، فبما أن المؤذن لا يقول كلمة «حق»، فلا يشرع لنا أن نقولها، وإنما نكتفي بقول: لا إله إلا الله. والله تعالى أعلم.