سبب حصر الصدقة للميت في الولد

الصدقة الجارية التي تُراد هنا هو الذي تسبّب بها، بمعنى أنه الأصل في الإنسان يؤجر مباشرةً، الآن أنا تصدّقتُ، أُجِر مباشرة، لكن هذه الصدقة يجري عليه أجرها، لأن الأصل ثابت، كحالات الوقف مثلًا، الأصل ثابت، والناس ينتفعون بشيء هو الذي أثبته، ولأجل هذا سنقول: إن الصدقة الجارية هو الذي أنشأها، وهكذا يُفسَّر هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذه الأمور الثلاثة كلها التي استُثنيت هو سببها؛ «إذا مات الإنسان انقطع عمله»، لا يؤجر على شيء إلا من ثلاثة: الصدقة الجارية لأنه هو الذي تصدّقها، العلم الذي يُنتفع به لأنه هو الذي ألّفه، أو لأنه هو الذي نشره إن كان من ألّفه غيره، والولد الصالح أيضًا هو الذي ربّاه ويدعو له ولده لهذا. وربنا سبحانه وتعالى يقول: ﴿وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى﴾. واستثناء الأولاد بسبب هذا الحديث الذي فيه الدعاء، كما أن الأحاديث الأخرى جاء فيها أمر النبي صلى الله عليه وسلم بعض الصحابة بأن يتصدّقوا عن آبائهم، والصدقة ليست كغيرها، لأن فيها نفعًا، والابن هو نتاج أبيه، ولذلك ذلك سيؤجر وكأنه من عمله. والله أعلم.