نحت الخشب على هيئة كائن

النصوص الشرعية تمنع من تصوير ذوات الأرواح، والنصوص متعددة وواضحة وصحيحة، وجاء الاستثناء فيما يكون له هدف وغاية، والنحت أكثر من التصوير، فالدلالة فيه دلالة نص كما يقولون، بمعنى أنه أولى بالحكم من التصوير، ما دام التصوير بهذا الحال فالنحت أشد منه. ولأجل هذا نقول: الأصل فيها عدم الجواز، إلا أن يتعلق بها غرض تربوي، ففي مثل هذا الحال، أو منفعة تقرها الشريعة، ففي مثل هذا الحال يمكن أن يُرخَّص. أما ما عدا ذلك، النحت لأجل النحت ذاته، أو النحت لأجل أنه هواية من غير أن تكون وراءه مصلحة ولا رسالة نافعة، فالأصل في هذا أنه لا يجوز، أخذًا بعموم الأدلة عن النبي صلى الله عليه وسلم، والله أعلم.