تصريح إيمان مؤمن آل فرعون

نعم، ولذلك فرَّق المفسرون بينه وبين الرجل الذي جاء يسعى من أقصى المدينة؛ نعم، فذلك كان قبل خروج موسى إلى مَدْيَن، وهذا كان بعد، وذلك لم يُصرِّح القرآن بإسلامه وإيمانه، أما هذا فسمَّاه بأنه مؤمن، وأنه من آل فرعون، نعم. فإيمانه ظاهر، وهو في هذا المثال أن نجد هذا السياق –آيات تتحدث عن موقف هذا المؤمن– مما يدعو إلى العجب؛ لأننا نجد في كتاب الله عز وجل أن ربنا تبارك وتعالى يحكي لنا قصص بعض الأنبياء والمرسلين، ولا يطيل في ذكر محاوراتهم ومناظراتهم ومحاجَّتهم لأقوامهم، نعم، وإنما يكتفي بذكر الإجمال، أو بذكر إجمالي عن سِيَرِهم وقصصهم، أما مؤمن آل فرعون فقد ذُكر لنا محاورات طويلة ومحاجة، وذُكر –أراد إظهار– دون أن يبيِّن اسمه، أراد إظهار كيف أن المؤمن يمكن أن يبلغ هذه الدرجات العالية الرفيعة في إيمانه بالله تبارك وتعالى ويقينه، وفي تضحيته من أجل نصرة دين الله تبارك وتعالى، وفي وقوفه أمام فرعون، نعم، أمام هذا الطاغية الذي ادعى الربوبية –والعياذ بالله– بهذه المحاجة القوية والبُرهان الجَشِّ، وبثبات، وبحوار يتعلم منه الكثير. فموضوع مؤمن آل فرعون جدير بالدراسة والبحث. والله تعالى أعلم.