الدعاء بآيات قرآنية في السجود

كثير من أهل العلم وسَّع وأجاز الدعاء بالأدعية القرآنية في سجود النافلة إذا نوى به الدعاء، قالوا: إذا نوى به الدعاء ولم ينوِ به قراءة القرآن فهو يجوز؛ لأنه قد ثبت النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود، لكن قالوا: إذا أتى بالأدعية بنية الدعاء وليس بنية قراءة القرآن فيجوز. ومع ذلك فالذي أدعو إليه: أدعو إلى التحرُّز، والأفضل أن يدعو بأدعية غير قرآنية في السجود والركوع، وفي ذلك غَنَاء، ويأتي بأدعية القرآن في التشهُّد أو بعد السلام، هذا أولى؛ لثبوت النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود؛ فلذلك التنزُّه عن الإتيان بالأدعية القرآنية في السجود والركوع أولى — وطبعًا هذا الكلام في النافلة وليس في الفريضة — أولى، لكن لو أتى به بنية الدعاء وليس بنية القراءة فقد أجاز — كما قلت — ذلك كثير من أهل العلم، ولم يروْه من باب قراءة القرآن في الركوع والسجود.