الدعاء في الركوع والسجود

طبعا الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن قراءة القرآن في الركوع والسجود، والعلة في ذلك أن مقام السجود ومقام الركوع هو مقام خضوع وتذلل، فلا يتناسب مع عظمة القرآن، فلذلك لا يقرأ الإنسان القرآن في ركوعه وفي سجوده. والأدعية التي تتمحض قرآنًا فهذه ينبغي أن لا يأتي بها في الركوع وسجوده؛ كقول: ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾، هذا يتمحض أنه قرآن. وطبعا أما مثل القول: ربِّ اغفر لي؛ صحيح أنه في القرآن «رب اغفر لي»، لكن هذه لا تتمحض قرآنًا، نستخدمها بغير قصد القرآن؛ كـ«الحمد لله» أو «رب اغفر لي» أو نحو ذلك. وطبعا هذا في النوافل، هذا في النوافل. أما الفريضة فلا يدعو الإنسان فيها إلا في التشهد الأخير؛ صلاة الفريضة لا يدعو في الركوع، لا يدعو في السجود، وإنما إذا أراد الدعاء فيدعو في التشهد الأخير، بعد أن يصل إلى «عبده ورسوله» ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، يدعو بما شاء، يتخير من الدعاء ما شاء، ثم يسلِّم. أما في النافلة كقيام الليل، فيمكن أن يدعو في ركوعه أو في سجوده. والله تعالى أعلم.