الدعاء في الركوع والسجود

على الصحيح نعم، جائز، ومن العلماء من يتوسع ويرى جواز الذكر والدعاء حتى في الفرائض، لكن الظاهر هو الاقتصار على النوافل؛ لأن الذي ورد مما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم –في أغلبه– إنما كان في صلوات النفل التي كان يؤديها صلى الله عليه وآله وسلم. أما في الفرائض، فإنه لما نزل قول الله تبارك وتعالى: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ قال: «اجعلوها في سجودكم»، ولما نزل: ﴿فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ﴾ –أو كما قال– أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نجعل في ركوعنا: «سبحان ربي العظيم»، وهذا أقرب إلى التوقيف منه إلى الاجتهاد والتوسع، أما في النوافل فيتساهل فيها ما لا يتساهل في الفرائض. …الإمام مأمور أن يُراعي أحوال المصلين ولا يُدخِل عليهم مشقة، وهذا من هدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حينما قال: «إذا أمَّ أحدكم الناس فليخفف، فإن فيهم الضعيف والمريض وذا الحاجة».