التوفيق بين الزواج والعلم

أولاً يختار امرأة قانعة، عندها صفة القناعة؛ لأن المرأة غير القانعة ستتعبه، وستكثر تطلعاتها، وربما دفعته حتى إلى ترك الدراسة في المعهد كما وقع لبعض الشباب؛ تزوج، وإذا بالمرأة تقول له: إلى متى سنبقى إلى هذه الحالة؟ ولا يمكن أن نعيش على مثلاً ثمانين ريالاً تستلمها من المعهد، وجلسن في رأسي حتى يترك الدراسة. يختار امرأة تتصف بصفة القناعة، الراضية، ويشرح لها ظروفه من البداية: أن هذه أحوالي وهذه ظروفي، فلابد أن تصبري معي، وإن شاء الله تعالى سأنال العلم الذي ينفعني وينفعك، وبعد التخرج سأحصل بإذن الله على ما أطلبه من الوظيفة المناسبة، ويكشف لها ما عنده. والشيء الثاني: لابد أن ينظم وقته ويعطي كل ذي حق حقه، لا تكون حياته عشوائية، ولا يغلب جانباً على جانب؛ فيشتغل بالقراءة، يخصص أوقاتاً للقراءة، خاصة في أيام الإجازات. طالب العلم الشرعي لا يشغله عن كتابه وعن علمه مرض ولا صحة، ولا فرح ولا ترح، ولا زوج ولا ولد، وإنما يتكيف مع الظروف والأحوال، وينتزع من وقته وقتاً للقراءة والمطالعة؛ هذا هو طالب العلم الحقيقي، وهذا هو الطالب الذي نريده. أما طالب همه في الشهادة والتخرج، فهذا سيخرج بعلم، ولكن ليس هو العلم الذي يؤهله لأن يصلح نفسه، ولأن يقوم، ولأن يؤدي رسالة عظيمة في المجتمع الذي يعيش فيه.