ترك العلاج وسماع غير المختصين

لا ريب أنه يعرّض نفسه للحرج الشرعي، لأن الأصل أن يلجأ إلى أهل الاختصاص وأهل الذكر في ذلك الموضوع الذي يحتاج إليه، لا أن يسمع قول الجهلاء أو غيرهم، ولو كانوا قد مروا بتجارب مماثلة. … فإذا كان هذا وقد دلَّ عليه حديث – أو أشار إليه حديث – رسول صلى الله عليه وآله وسلم، ومع ذلك فإن العلماء حملوه على هذا المعنى، فإن هذا يعني أنه لا ينبغي للمريض أن يأخذ وسائل التداوي وطرق العلاج من غير المختصين، من غير الأطباء الاستشاريين. بل تجد أن الأطباء أنفسهم اليوم يمتنعون عن إبداء آرائهم إذا كان ذلك المرض من غير تخصصهم، مع أنهم درسوا طبًّا عامًا، لكن هناك الكثير من التخصصات التي تستدعي الكثير من الدراسة والتعلم، وتجد أنهم حريصون على ألا يبدوا رأيًا في حالة ذلك المريض إن لم يكن منتسبًا إلى تخصصهم، أو لم تكن لهم دراية بذلك المرض؛ قد يعطوا بعض النصائح المتعلقة بالصحة العامة، لكن في وصف أدوية لذلك المريض بعينه إن لم يكونوا أطباء متخصصين في ذلك النوع من الأمراض فإنهم لا يُدلون بآرائهم، فكيف بعامة الناس؟ ولذلك لا ينبغي – وهذا نصح أيضًا لعموم الناس – لا ينبغي أن ينقلوا تجاربهم الشخصية إلى الآخرين ليُلقوا ذلك، نعم لهم أن يدلوهم على أطباء متخصصين، وعلى مستشفيات بارعة ماهرة، ويمكن أن يرشدوهم أيضًا إلى ما يحتاجون إليه مما يخفف من آلامهم من ذكر الله تبارك وتعالى، ومن الرُّقى الشرعية، ومن هذه المعنويات التي تُعينهم على الخروج من حالتهم تلك.