ترك العلاج والأصوات غير المتخصصة

لا ريب أنه يعرض نفسه للحرج الشرعي؛ لأن الأصل أن يلجأ إلى أهل الاختصاص وأهل الذكر في ذلك الموضوع الذي يحتاج إليه، لا أن يسمع قول الجهلاء أو غيرهم، ولو كانوا قد مروا بتجارب مماثلة. في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي ورد فيه «الحمى من فيح جهنم، فأبردوها بالماء» قال شراح الحديث، ومنهم الإمام نور الدين السالمي رحمه الله تعالى: إن إبراد الحمى بالماء –مع أن الحديث دل عليها– إنما هو خاضع لظروف الإنسان والزمان والمكان؛ فذلك في بعض الحُمَّيات لا فيها كلها، وعند بعض المرضى لا عندهم جميعا، وفي بعض الأزمان لا في كل الأزمان، حتى في المريض الواحد، وفي بعض الأماكن؛ لأنها تتفاوت حرا وبرودة، صيفا وشتاء، وطبيعة جو، لا فيها كلها. فإذا كان هذا، وقد دل عليه حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ومع ذلك فإن العلماء حملوه على هذا المعنى، فإن هذا يعني أنه لا ينبغي للمريض أن يأخذ وسائل التداوي وطرق العلاج من غير المختصين، من غير الأطباء الاستشاريين. بل تجد أن الأطباء أنفسهم اليوم يمتنعون عن إبداء آرائهم إذا كان ذلك المرض من غير تخصصهم، مع أنهم درسوا طبًا عاما، لكن هناك الكثير من التخصصات التي تستدعي الكثير من الدراسة والتعلم، وتجد أنهم حريصون على ألا يبدوا رأيا في حالة ذلك المريض إن لم يكونوا منتسبين إلى تخصصهم أو لم تكن لهم دراية بذلك المرض؛ قد يُعطوا بعض النصائح المتعلقة بالصحة العامة، لكن في وصف أدوية لذلك المريض بعينه إن لم يكونوا استشاريين، إن لم يكونوا أطباء متخصصين في ذلك النوع من الأمراض، فإنهم لا يَدْلون بآرائهم. فكيف بعامة الناس؟ ولذلك لا ينبغي –وهذا نصح أيضا لعموم الناس– لا ينبغي أن ينقلوا تجاربهم الشخصية إلى الآخرين ليكلوها. نعم، لهم أن يدلوهم على أطباء متخصصين، وعلى مستشفيات بارعة ماهرة، ويمكن أن يرشدوهم أيضا إلى ما يحتاجون إليه مما يخفف من آلامهم من ذكر الله تبارك وتعالى، ومن الرقى الشرعية، ومن هذه المعنويات التي تعينهم على الخروج من حالتهم تلك.