مدح الفقر في الإسلام

نعم، الفقر على أي حال هو شعار المتقين البرَرة، لأنهم لا يستكثرون من متع هذه الحياة الدنيا، وإنما يكفيهم منها الكفاف، نعم، وهم مع ذلك أيضاً ينفقون مما فضُل عن حاجاتهم، فلا يعنيهم كثرة الادِّخار للادخار للمستقبل، إنما يعملون ويكسبون المال، وينفقون هذا المال في سبيل الله، ينفقون إنفاق من لا يخشى فقراً، نعم، لأنهم يحرصون على التقرب إلى الله تعالى بهذا المال. ولا ريب أن إنفاق المال الذي آتاه الله تعالى الإنسان في سبيل الخير، فيما يرضي ربَّه سبحانه وتعالى، هذا الإنفاق هو سبب الفوز العظيم الذي يَفُوزُ الإنسان بفضل الله تعالى ورحمته، الذي فيه تزكيةٌ للنفس البشرية وارتقاءٌ بها، وسموٌّ بطباعها إلى الدرجات العُلا. نعم، يعني هذا الفقر جاء نتيجةً للإنفاق وعدم الادِّخار. نعم، لا يعني ذلك أنهم ما كانوا يكسبون المال، كانوا يكسبون المال لكن لا على حساب الدين، نعم، ولكن مع هذا الكسب كانوا ينفقون: ﴿وَآتَى المَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي القُرْبَى وَاليَتَامَى وَالمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ﴾، ونجد كيف حثَّ الله سبحانه وتعالى… يعني توعّد الذين لا يحضّون على إطعام المسكين: ﴿فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ﴾، ﴿أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ * فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ اليَتِيمَ * وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ المِسْكِينِ﴾ [الماعون: 1-3]. يعني الحثَّ على إطعام المسكين، هذا مما يجب. يعني الإنسان ليس مطالباً بأن يُطعِم المسكين بنفسه، وإنما يحضّ الآخرين على إطعام المسكين.