التمييز بين الأيتام

لا ينبغي له ذلك؛ لأن هذا التمييز ليس من شِيَم المسلمين، فديننا دين رعاية غامرة ورحمة شاملة. … وهذا رسولنا صلى الله عليه وسلم ما كان يميز بين أحد ممن كان تحت كفالته… فضلا على أن كل الذي تحدثنا عنه من أدلة شرعية داعية إلى كفالة الأيتام –وفي صدارتها حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي فيه: «أنا وكافل اليتيم له أو لغيره في الجنة كهاتين إذا اتقى الله»– لا يميز بين يتيم ويتيم، ومن كان أحوج إلى الرعاية، لأنه يمكن أن يُنبذ لسبب من لون أو عِرق أو لسان أو غير ذلك، أو عِلَّة أو مرض، فإن الأجر فيه يكون أكثر؛ لأن من طبع النفوس أن تعافَ من كان أَدْعى إلى الرعاية أو الأحوج إلى مزيد من العناية، فتأتي هذه اليد الحانية لكي تنتشل هذا الذي كان يمكن أن يكون منبوذا، فلا ريب أن أجره وثوابه عند الله تعالى أعظم. لكن هي كلمة للمجتمع أيضا… فهذه أعراف جاهلية –للأسف الشديد– لا تعين على القيام بهذا المعروف… ولذلك فإن على المجتمع أن يتعاون في هذا السبيل… وهذا لا ريب أنه من التعاون على البر والتقوى الذي أمر الله عز وجل به حينما قال: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾.