فوات الفاتحة خلف الإمام

لا، لا تسقط الفاتحة على الصحيح؛ عليه أن يُنصت للسورة التي يقرأها الإمام، ثم بعد ذلك يستدرك، يأتي بالفاتحة التي فاتت، هذا هو القول الراجح. ويشهد لهذا القول عموم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما قال: «إذا أتيتم إلى الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون، وأتوها وعليكم السكينة، فما أدركتم فصلّوا، وما فاتكم فاقضوا»، فـ«ما أدركتم فصلّوا»؛ فإنه يلتحق بالإمام في الموضع الذي أدركه، و«ما فاته» فإن عليه أن يأتي به، مع خلاف في المسألة، لكن هذا هو القول الراجح. وأما سبب عدم الاكتفاء بقراءة الإمام للفاتحة، فأيضًا لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما قال: «لعلكم تقرؤون خلف إمامكم؟» قالوا: بلى، قال: «لا تفعلوا إلا بأمِّ القرآن» أي بفاتحة الكتاب العزيز، وقال أيضًا: «كل صلاة لم يُقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج» والخداج هي الناقصة. فهذه الأدلة كلها ترجِّح القول بأن عليه أن يأتي بالفاتحة، وأن قراءة الإمام لها لا تُجزئه. والله تعالى أعلم. متى يأتي بها؟ قلنا: حينما يقضي ما فاته من الصلاة.