طرق نزول الوحي وصلصلة الجرس

السائلة تقول: من طرق نزول الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم صلصلة الجرس، فهل هذه الطريقة كان يتنزل بها وحي السنة أيضًا أم انفرد بها وحي القرآن؟ نعم، ثبت في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم من طريق السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها، كما عند الإمام الربيع بن حبيب، وعند الإمام مالك في الموطأ، وعند الإمام البخاري وغيرهم من أصحاب الصحاح والسنن والمسانيد، أن الحارث بن هشام سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف يأتيك الوحي يا رسول الله؟ فقال: «أحيانًا يأتيني مثل صلصلة الجرس، نعم، وهو أشدُّه عليَّ، فيُفصَم عني وقد وعيتُ عنه ما قال، وأحيانًا يتمثل لي الملك رجلًا يكلِّمني فأعي عنه ما يقول». فاختلف العلماء: هل هذا الوحي المسؤول عنه وحي القرآن أو أنه الوحي مطلقًا؟ فعلى سبيل المثال: ذهب ابن عبد البر إلى أن المقصود وحي القرآن خاصة، نعم، بينما ذهب ابن حجر في فتح الباري، ونسب ذلك إلى شيخه الإمام البلقيني، إلى أنه في الوحي مطلقًا، نعم، وردَّ القول بأن المقصود هو السؤال عن وحي القرآن. وظاهر الرواية ليس فيها ما يدل على التخصيص بوحي القرآن، نعم، وإن كان بعض الفقهاء يرى – أو بعض المحدِّثين، بعض شُرَّاح الحديث – يرون بأن هذا النوع المذكور وهو صلصلة الجرس هو أشد أنواع طرق تلقي الوحي، وذلك يتناسب مع منزلة كتاب الله عز وجل. إلا أن هناك روايات أخرى تدل على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلقى الوحي بطرق أخرى، وكان الوحي وحي قرآن، فهذا يعني يصعب أن يُحمَل على سبيل الحصر أو أن تُقيَّد هذه الرواية بأنها وحي القرآن الكريم، أن المقصود بذلك تلقي – أن هذه الطريقة هي لتلقي القرآن الكريم فقط، نعم. لكن أن يُقال بأن ذلك ينصرف فقط إلى وحي القرآن في هذا النوع، فهذا تحكُّم لا دليل عليه، والله تعالى أعلم.