سنة حمل الجنازة

ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قام أمام الجنازة، وأنه كان عن يمينها وشمالها وخلفها، هذا كله ثابت، وكذلك ثبت أنه حمل صلى الله عليه وسلم، والصحابة يحملون الجنازة. أمَّا الطريقة الخاصة فلا أعلم أن فيها نصًّا واضحًا، وبعض أهل العلم يقولون: إنه يحملها عددٌ من الناس ويمضون بها، وقدر الاستطاعة يسرعون إسراعًا لا يتلف الجنازة، ولا يؤذيهم هم أيضًا، وفي الوقت ذاته هنالك أناس يتبعون الجنائز، يكونون خلفها، عن يمينها، عن شمالها، كله جائز ولا حرج فيه بإذن الله تعالى، أما طريقة معيَّنة هكذا فلا أعلم أن هناك نصًّا واضحًا يبيِّن الطريقة الخاصة التي كانوا يحملون عليها الجنازة. من الطرق التي مضى عليها الناس عندنا الآن أنهم يصفون صفَّين والجنازة تمضي بينهم، هكذا يعمل به الناس معنا هنا، والقضية في أصلها الإباحة العامة الجائزة، لا حرج فيها إن كانت تنظيمًا للصفوف، وإن كانت توزيعًا للأدوار، بمعنى أنه يشارك الجميع في الحمل، بخلاف ما لو كان هنالك أناس معيَّنون وحدهم هم الذين يحملون، قد يكون بعض الناس يرون أنفسهم يفوتهم مثل هذا الشرف، فمن التنظيم لحمل الجنازة والسير معها لأجل تبادل الأدوار فيها يصفون صفين، وهذا أيضًا لا حرج فيه بإذن الله تعالى؛ لأنه كما قلت: ليس هناك توقيف معيَّن في صفة حمل الجنازة، والغالب عليها أن الناس يأخذونها، والمقصود أخذ الميت بأكرم طريقة إلى قبره. والله أعلم.