قراءة القرآن في المقابر

أولًا لا يمكن إنكار أن في المسألة خلافًا، لكن القول الراجح الذي يستند إلى أدلة صحيحة – غير ما يشير إليها السائل في سؤاله – هو المنع من قراءة القرآن في المقابر. فحينما نجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد»، فهنا يبين أمرًا استحق به هؤلاء الطرد من رحمة الله تبارك وتعالى حينما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد، وماذا يُصنَع في المساجد غير الصلوات وتلاوة ما أنزل الله تبارك وتعالى من كتبه؟ فهذا في شريعتهم، أما في شريعتنا فمن الصلاة وتلاوة كتاب الله عز وجل. ثم لما نجد أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حينما يزور المقابر فإنه يقتصر على السلام وقراءة الدعاء: «السلام عليكم دارَ قومٍ مؤمنين، أنتم السابقون ونحن اللاحقون، غفر الله لنا ولكم»، وما حصل في شيء من زيارته عليه الصلاة والسلام أن قرأ ولو آية من كتاب الله عز وجل في المقبرة، وقد تكرر منه ذلك عليه الصلاة والسلام؛ كان يكثر من زيارة القبور أو كان يكرر زيارة القبور، ومع ذلك ما أُثِر عنه أبدًا إلا أنه كان يقرأ دعاءً قريبًا من هذا الدعاء. أيضًا حينما يأمر بقراءة القرآن في البيوت، ويقول: «ولا تجعلوها مقابر»، فإن المعنى واضح؛ صحيح أنه من دلالة المفهوم، لكنه مستند إلى أدلة أخرى ناطقة بأن المقابر لا يُقرأ فيها القرآن؛ إذًا هذا هو القول. أما أن يسعى الإنسان إلى أن يطوّع الأحكام الشرعية بدعوى موافقة العرف، فإن العرف لا عِبرة له إذا كان مخالفًا لشرع الله تبارك وتعالى؛ لو كان مستندًا إلى أدلة شرعية من كتاب الله عز وجل أو من سنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم أو من قياس جلي، أو كانت هناك نصوص في المسألة أو شيء من الحجج المقبولة شرعًا، فأدَّاه اجتهاده إلى ذلك، فهذا قول من أقوال المسلمين يُحترَم. أما أن يحاول أن يبرر مُجاراةً للعرف فيلوِي أعناق الأدلة الشرعية، فهذا من التلفيق في الدين، ومن التقول على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ويُخشى على مثل هذا أن يُفرِّط في أحكام شرعية أخرى قد لا تكون فيها مساحة للرأي لقلة الخلاف فيها كما في هذه المسألة. فالواجب على المسلم – كما قال الله تبارك وتعالى: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ﴾ [الأحزاب: 36] – أن يلتزم، وكما قال ربنا: ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [النساء: 65]، والله تعالى أعلم.