عدم ظهور أثر الرقية

عليه أن يَستصحِب الامتثال لأمر الله تبارك وتعالى، وطلب الرضا والقرب منه سبحانه، نعم؛ فحينما يقرأ عليه أن يكون ممتثلًا لأمر الله عز وجل، طالبًا للثواب، طالبًا لرضا ربه سبحانه وتعالى، أن يعمد إلى أن يكون آخذًا بالأسباب التي شرعها له ربُّه جل وعلا غير مفرِّط في شيءٍ منها، نعم. أمَّا النتائج فهي بيد الله سبحانه وتعالى؛ فالاستعاذة دُعاء، هو يلجأ إلى الله تبارك وتعالى، ويعتمد عليه مستعينًا به سبحانه لدفع ضرٍّ أو لجلب خيرٍ إليه، لكن النتائج بيد المولى الكريم سبحانه، كما هو الشأن في الدعاء بطلب الخير؛ فإما أن يُستجاب له، أو أن يُدَّخر له ذلك عند الله سبحانه وتعالى، أو أن يُدفَع عنه من السوء قدر ما دعا، فهو لن يَعْدَم فائدة من الفوائد كما بيَّن حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. وهذا يصدق على الرُّقية الشرعية وعلى الاستعاذات المشروعة، نعم؛ فهو إمَّا أن يُدفَع عنه ذلك السوء، وإمَّا أن يُكتب له أجر ذلك، وإمَّا أن يُدفَع عنه بلاء أعظم، لكنه لا يعرفه، فلا ينبغي له أن يَسْأم ولا أن ييئس أو يَقنَط من رحمة ربه تبارك وتعالى. ما أدراك كيف كان يمكن أن يكون الحال لو أَهمل وأغفل –نعم– ذكرَ الله عز وجل، وهذه الاستعاذات والتلاوات من كتاب الله تعالى ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ ولا يعلم أين الخير له وما الذي أُدِّخر له من ثواب. فعليه أن يُخلِص نيته وقصده لله تبارك وتعالى، وأن يتحرَّى مرضاة ربه جل وعلا، نعم، وأن تطمئن نفسه بما كتبه الله عز وجل له. والله تعالى أعلم.