التوبة وحق معنوي للغير

نعم، الجواب: إن كان في الاعتراف لصاحب الحق ما يمكن أن يؤدي إلى إفساد العلاقة، أو إلى ضرر بالعلاقة بينهما أو بأحدهما؛ فحينئذ يمكن أن يُلجأ إلى التعريض؛ كأن يذكره بخير عند من ذكرهم عنده بسوء، ذكرهم، ذكره عندهم بسوء، أو أن يوري عنده بأن يقول له، أن يعتذر إليه فيقول: بأنه ما كان مطلعا على محاسنه ومزاياه، فيطلب منه العفو إن كان لعله قد بدرت منه كلمة بسبب عدم معرفته به، أو في سياق غضب أو شيء من هذا القبيل، فيلجأ إلى المعارض. ومن العلماء من لم يشترط أن يعود على من ذكره بسوء بالاعتذار، وإنما يقولون: أن يذكره بخير بعدما ذكره بسوء، لكن هذا يعتمد على نوع هذا القدح أو القذف أو اللمز؛ فإنه إن كانت تترتب عليه أضرار، قد يستدعي الحال أن يعتذر إليه، لأن الضرر أعظم من عدم الاعتذار، وقد يستدعي الحال أيضا أن يصارحه ويحتمل بعض العتاب، ثم تعود العلاقة بينهما بإذن الله تعالى علاقة حسنة حميدة. إذاً المسألة فيها سعة، لكن لا ينبغي للناس أيضا أن يُعرضوا عن أداء هذه الحقوق إلى إخوانهم؛ ليحسنوا بهم الظن، وليحاولوا قدر المستطاع تقليل أضرار الاعتذار إلى إخوانهم. إن ثبت عندهم حصول ضرر كبير من جراء ذلك، فعسى أن لا يكون هذا قادحا في توبتهم، وإنما عليهم أن يصححوا الحال بما يستطيعون، مراعين في ذلك مقتضيات الحكمة. والله تعالى أعلم.