أثر التواصي بالصبر على الأوطان

هذا الذي تقدم؛ كل صاحب أمانة، كل مسؤول، يمكن أن يكون عُرضةً للشهوات، لا تنصرف الشهوات إلى ما يتبادر إلى الأذهان من الشهوات الجنسية فقط؛ شهوة المال، شهوة السُّمعة والجاه، الشهوات لا حصر لها، ونفس الإنسان قد تكون ضعيفة، ما لم يوجد من يذكرها ويحملها على معاني الخير والصلاح والاستقامة، ومراقبة الله تبارك وتعالى والخوف منه، ورعاية حقوق الآخرين، فإن هذه النفس يمكن أن تنحرف بعيدًا عن الجادة؛ فإذا بها تظلم، وتتعسّف في استعمال الحق، وتأكل مال الغير، ولا تبالي بحقوق الناس والمجتمع والوطن، ولا تُراعي مصلحة هذا الوطن، ولا تُقيم حقًّا لمؤمن، ولا تُلقِي بالًا لعقدٍ أو خُلقٍ أو عُرفٍ مقبولٍ مستقرٍّ في هذا المجتمع. ولذلك فإن هذه العواصف الهوجاء من الشهوات – على مستوى المجتمع والوطن – لا بد أن تُقابَل بهذه الخِصال الجمعية؛ ولذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ترى المؤمنين في توادِّهم…» – مرّة أخرى استعمل مصدرًا يدل على التشارك – «في توادِّهم وتعاطفهم وتراحمهم مثل الجسد الواحد، إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائر الجسد بالحمّى والسهر». ما معنى أن نقول بأننا نكون متماسكين، متكاتفين، متعاونين في المنشط والمكرَه؟ هل يظن ظانٌّ أن ذلك لن يُعرِّضنا لفتنٍ وشبهاتٍ وشهوات؟ إذًا سبيل مواجهة هذه الشبهات والشهوات، وسبيل الالتقاء على مصالح المجتمع والوطن، والأخذ بأسباب النجاة في الدنيا والآخرة، في المنشط والمكره، إنما يكون بالتواصي بالحق والتواصي بالصبر.