مس المصافحة للصائم

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. اللهم افتح لنا أبواب رحمتك، وانشر علينا أبواب حكمتك، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم. أما بعد، فالجواب: أنه لا يحل لمسلم أن يمس امرأة لا تحل له. وقد دل على ذلك جملة أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، أحاديث قولية وأحاديث فعلية؛ فقد كان عليه الصلاة والسلام يبايع المؤمنين من الرجال والنساء، لكنه ما مد يده وصافح امرأة قط، وإنما كان يبايعهن بالقول فقط، وأما الرجال فكان عند البيعة يصافحهم، وهذا ما لم يحصل مع النساء، نعم رضوان الله تعالى عليهن. وقال: «لأن يطعن أحدكم بخيط في رأسه خيرٌ له من أن يمس امرأة لا تحل له». وروت عنه أمهات المؤمنين، ومنهن السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها، أنه عليه الصلاة والسلام ما صافح امرأة –أي لا تحل له– قط. نعم، هذا هو هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعليه فلا التفات إلى ما يقوله بعض أدعياء العلم ممن يسوغون للناس الرذائل ويدعونهم إلى الفحشاء والعياذ بالله، فهؤلاء دعاة إلى جهنم، وعلى المسلم أن يتقي أمثال هؤلاء الأدعياء الذين ينشرون الفواحش ويدعون إلى الرذائل، وأن يقتدي بما في كتاب الله عز وجل وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فليجتنب مصافحة النساء، وليجتنب أن يلامس بدنه أبدان النساء، وما حصل من ذلك على غير تعمد ودون أن يتبعه بتشهٍّ فإنه معفوٌّ عنه، لا حرج عليه فيه. أما أن يتعمد الملامسة أو المصافحة… أسوأ من ذلك ما أُشير إليه في السؤال من أن أحدًا يمكن أن ينتسب إلى دين الإسلام، يمكن أن يدعي أن القبلة بين الأجانب من الرجال والنساء مباحة، فهذا لا ريب دليل فساد فطرته، وأنه داعية إلى الفحشاء والمنكر، وأنه –والعياذ بالله– ممن يدعون إلى جهنم. فليتَّقِ المسلم أمثال هؤلاء، وليحذر من دعواهم وكيدهم، ولا يضره؛ هو عليه أن يلتزم في نفسه، وأن يدعو إلى الخير، وأن ينصح الناس، ودين الله تبارك وتعالى ينتشر بين الناس، وأخلاقه هي التي يأتي إليها الناس طالبين لها راغبين فيها، لكن عليه أن يُريَ من نفسه أنه متمسك، وأن يعطي قدوة حسنة لغيره، سواء كان في وطنه أو كان في سفره، بل عند السفر يكون الحال في حقه ألزم أن يُظهر أخلاق الإسلام وأدب الإسلام ومكارم الإسلام. … أما المتعمد المصافحة فقد عرض صومه للخطر، لأنه أتى معصية من المعاصي، كبيرة من الكبائر، حينما يتعمد أن يمس امرأة لا تحل له بوجه، وهذا ناقض لصيامه. وأما ما كان على غير عمد –يعني تزاحم في طريق، واتقى قدر استطاعته ولكن ما أمكنه ذلك– فهذا معفوٌّ عنه، لا يؤاخذ.