قطع الرحم لعدم مبادلة الزيارة

البعض يقطع رحمه لأنهم أيضا لا يصلونه ولا يأتون إليه، يعني هذا معاوَضة، وكأنها صفقة معاوضة، نعم، وهذا الدين إنما جاء بأسمى القيم والأخلاق وأكرمها وأفضلها؛ فالذي يبتغي مرضاة الله تبارك وتعالى عليه أن يحرص على أن يكون له من الله تبارك وتعالى ظهير، أي نصير يؤازره ويسدده ويوفقه، فيبتغي مرضاة الله عز وجل. بعض الناس يقطعه ذووه ما يصل إلى عشرين أو ثلاثين سنة، ومع ذلك فإنه لا يفْتُر، لا يفتأ يصلهم، ويدعو لهم بالخير، ويحرص على أداء ما عليه من حقوق، نعم، فيعني هذا مثال للصلاح والخير والتقوى التي ينبغي للمسلم أن يحرص عليها. ولذلك حينما تنظر في أحوال هؤلاء أيضا ـ وهذا أمر ملحوظ ـ تجد أنهم من أكثر الناس قربا من ذوي قرابتهم ومن ذوي رحمهم؛ فما أن يُصاب بشيء إلا وتجد أن قرابته يجتمعون حوله ويلتفون حوله، أما ذلك القاطع فإنه لا يجد من يواسيه، ولا يجد من يعينه، تجد أنه هو سيطلب منهم بعد ذلك أن يأتوا إليه، فلا يلبي نداءه أحد.