زكاة عاملات المنازل

إن كُنَّ فقيراتٍ أو مسكيناتٍ –يعني يصدق عليهن شيء من الأوصاف– فلا مانع، على ضرورة التنبه إلى أمرين اثنين: أما الأمر الأول، فهو أن هذه زكاة، هي ليست أجرة على قيامهن بالعمل. والثاني، التنبيه الثاني: هو ألا يكون هناك مطمع لدى المزكي في أن تحصل له منفعة من جراء دفعهم الزكاة إلى الأُجَراء عندهم، بحيث إنهم يجتهدون لهم في العمل أكثر، أو هؤلاء المزكون يريدون أن يكونوا أكثر اجتهادًا في عملهم –أي الأجراء– لا، بل أن يدفعوها طيبةً بها نفوسهم خالصةً لوجه الله تبارك وتعالى، فهي حق في مالهم للمستحقين.