عذاب القبر ومعنى كنتم أمواتاً

ثبت عذاب القبر من رواياتٍ متعددة بلغت –في رأي كثيرٍ من العلماء– مبلغَ التواتر المعنوي، ثبتت الروايات في عذاب القبر، وجاء القرآن الكريم مشيرًا إلى عذاب القبر في كثيرٍ من نصوصه. من ذلك قوله سبحانه وتعالى في قوم نوح: ﴿مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا﴾ [نوح: 25]، «فأُدْخِلُوا» بالفاء التي تقتضي التعقيب، يعني فورًا على أثر الإغراق الذي أصابهم أُدخلوا نارًا، فهذا يعني أنهم صاروا في عذاب والعياذ بالله بعد هلاكهم. وكذلك قوله تعالى في آل فرعون: ﴿النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ العَذَابِ﴾ [غافر: 46]، يعني هم معرَضُون على النار في قبورهم في الغدوِّ وفي العشي، في وقت الصباح وفي وقت المساء باستمرار، ويوم تقوم الساعة يُنقَلون من ذلك العذاب –والعياذ بالله– إلى عذابٍ أشد. الآيات التي تدل على هذا كثيرة جدًّا، والأحاديث التي وردت بهذا أحاديث كثيرة جدًّا، وليس في ذلك ارتياب؛ الله تعالى قادر على كل شيء؛ الذي خلق الإنسان من تراب، بل طوَّره في خلقه حتى صار مختزَلًا في نطفةٍ مهينة تُبصَر –تنظر– بأشعة المجهر ولا تكاد تُبصَر، وفيها خصائص إنسانية يخرج منها هذا الإنسان العاقل المفكر السميع البصير، لا يعجزه أن يُعذِّب من في قبورهم، وأن يُنعِّم أيضًا من في قبورهم من الصالحين، نعم، الله تعالى على كل شيء قدير. ويجب الإيمان بذلك، ألا يتردد الإنسان في قبول هذه الحقائق؛ هذه حقائق غيبية نحن لا نستطيع أن نصل إليها بعقولنا، وإنما نصل إليها خلال الاطلاع عليها من نافذة الوحي، وحيِ الله سبحانه وتعالى، فالأحاديث في هذا كثيرة، والنصوص القرآنية التي تشير أيضًا إلى هذا –وإن كانت لم تكن صريحة كل الصراحة كالحديث– إلا أنها تشير إلى هذا، ويتعذَّر أو يتأتَّى أن تُحمَل على غير هذا المحمل، فهذا علينا أن نؤمن به. ﴿وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ﴾ [البقرة: 28]، قيل: هذه الميتة ميتة القبر الثانية، نعم، والله على كل شيء قدير.