نوافل مع جمع المبتلى بالسلس

الجواب: لا يمنع من ذلك، وإن كانت عبارة الفقهاء تدل على أن من كان مبتلى بما ينقض الطهارة، كالسلس أو نزف جراحة تسيل أو غير ذلك من الآفات التي تستمر معه، أن الأولى أن يتطهر ثم يصلي الفرض، ورُخِّص له في الجمع تخفيفا له من مشقّة التطهر لكل فريضة وأداء الصلاة في وقتها، فرفعا لهذا الحرج وتيسيرا على العباد رخِّص له في أن يجمع بين الصلاتين. لكن لا يرقى الحال إلى أن يمنع من أداء الصلوات النوافل إن تاقت نفسه إلى ذلك، ليحرص قدر المستطاع على أن يحفظ وضوءه وطهارته، وإن احتاج إلى ما يتقرّب به إلى الله تبارك وتعالى مما سوى الفرائض فلا يمنع من ذلك، خصوصا إن لم تطل المدة بين أدائه للنوافل بعد تطهره وأدائه للفرائض. ومعلوم أن فريضتي الظهر والعصر لا تأخذان الكثير من الوقت، فإن تطهر ثم تنفّل، ثم بعد ذلك صلى الفريضتين جمعا لعلّة المرض كما ورد في السؤال، فإن فعله ذلك صحيح إن شاء الله تعالى، ولا يُؤمر أن يتطهر مرة أخرى، أن يتوضأ بعد أدائه للنافلة إن لم يطل الفاصل. فما ذكره الفقهاء كما تقدم لا يرقى إلى حد منعه من أداء النوافل قبل الفريضة، خصوصا إن كانت متصلة بالفريضة أو لم يطل الفاصل بين هذه النوافل وبين الفرائض التي يؤديها، والله تعالى أعلم. فإن كان الواقع في مثل هذه الحالة مبتلى بوساوس، فعليه أن لا يلتفت إلى هذه الوساوس، وأن يشتغل بأداء العبادات، وأن لا ينظر وراءه إلى ما يمكن أن يتوهمه مما ينقض له وضوءه، فليسد الباب أمام وساوس الشيطان، وأمام ما يعتريه من هواجس النفس مما يبعثه على التشكيك في صلاته، ويمضي في أدائه لعبادته، والله تعالى يتقبل منه.