مثال السائق المتهور

لا يعني لن يختلف الحال؛ إن كان ممن يمكن أن ينكفَّ أذاه وأن يرتدع هو عن مثل هذه الأعمال التي يلحق بها أضرارًا للناس وأملاكهم وأرواحهم، ويعرضهم للخطر، فيمكن أن ينكفَّ وأن يرتدع وأن يثوب إلى رشده، فالعفو في حقه أولى. لكن إذا كان من المستهترين الذين لا يبالون، فمثل هذا جدير بأن ينال العقوبة بمبدأ العدل؛ فلا يختلف المبدأ. بعض العلماء المعاصرين ذكر هذا المثال –مثال مفحِّطين–، يقول: أمثال هؤلاء لا يستحقون العفو، لا بد أن يجري عليهم قلم العدالة؛ وما قال ذلك إلا من تجربته معهم فيما يظهر، إذ يُعفى عنهم ثم يعودون، يُعفى عنهم ثم يعودون. لكن إذا كان فَوْت الأنفس، وفيه العفو، فهذا يعني أن ما سواها هو أيسر حالًا، والله تبارك وتعالى ضرب لنا في كتابه الكريم أيضًا قصةً غايةً في العبرة...