نصيحة لحفظ القرآن

أولًا –قبل النصيحة– لعله في مقدمته ذكر أمرًا وجده من تجربته ومما رآه بنفسه، لكن الذي يشهد له الحال في بلدنا –بحمد الله تعالى– أن هناك إقبالًا متزايدًا على العناية بكتاب الله عز وجل؛ فاليوم تشهد –على سبيل المثال– مسابقات حفظ القرآن الكريم أعدادًا كبيرة، وبمستويات عالية جدًّا، ومَن يحصلون على إجازات في القرآن الكريم بعدد من القراءات –بحمد الله تعالى– يزدادون يومًا بعد يوم، والشباب الذين يحفظون القرآن الكريم أيضًا يزدادون يومًا بعد يوم في هذا البلد الطيب المعطاء، هذا يكشف أن هناك إقبالًا. وأيضًا في المقابل، مما يؤكد هذا أن الكثير من الآباء ومن أولياء الأمور يطلبون مَن يحفِّظ أولادهم القرآن الكريم، يطلبون أن تكون هناك حلقات في الجوامع والمساجد لتعليم القرآن الكريم وتعليم علومه، ولا يجدون –للأسف الشديد–، فهذا أيضًا من الإشارات التي تكشف أن المجتمع –بحمد الله تعالى– حيٌّ يقِظ، معتنٍ بكتاب الله تعالى تلاوةً وحفظًا وتدبُّرًا، وإنما نحن بحاجة إلى مزيد من التعاون، وهذا الحال الذي وصفته هو حال يمكن أن يصف عموم الحال. قد توجد هناك في بعض المجتمعات هنات، ولا يكون الإقبال على النحو الذي يكون عليه الحال في أماكن أخرى –كما وصف المتصل بارك الله فيه–، في هذه الحالة تكون النصيحة؛ فرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول عليه الصلاة والسلام: «علِّموا أولادكم القرآن؛ فإنه خيرُ ما يُتعلَّم من عِلم، فإنه أول ما يُتعلَّم من عِلم الله». والقرآن –كما دلَّت السُّنة– شفيع لصاحبه، يشفع للمرء عند الله تبارك وتعالى؛ الصوم والقرآن، أما الصوم فيقول: منعته الأكلَ والشربَ والشهوة، وأما القرآن فيقول: منعته النوم، فيشفعان في صاحب القرآن الصائم. ولحفظ كتاب الله عز وجل والعناية به الآثار الحسنة على العقول والنفوس والأخلاق، إذا نظرنا إليها على المستوى الفردي وعلى مستوى المجتمع والأمة؛ فإن الجيل الذي يتربى على القرآن حفظًا وفهمًا وعناية هو الجيل الذي يمكن أن يَنهض بالأمانات والمسؤوليات التي ترقى بهذه الأمة، وتورثها مكانة الريادة، وتحقق لها ما تصبو إليه من مقاصد نبيلة وغايات راشدة. أما الجيل الذي ينشأ على الخَنا والترفيه والمجون، والبعد عن كتاب الله عز وجل، وعلى العناية بالسفاسف والاهتمام بدنايا الأمور، فإنه جيل يؤدي إلى ضعف هذه الأمة، وإلى انقطاع همتها عن معالي الأمور، وإلى تهاوي أركانها، يكون بعيدًا عن مراشد الأخلاق والهدايات والأنوار، وما تحتاج إليه الحياة الكريمة الصحيحة الموافقة لشرع الله تبارك وتعالى من معانٍ وقيم، ومن معايير وضوابط وأخلاق. فحينما يتوجه المجتمع إلى العناية بكتاب الله عز وجل، ويدفع الآباء والمربون بأولادهم إلى حلقات القرآن وإلى معلمي القرآن، فإنهم في الحقيقة يقدِّمون عملًا صالحًا لأنفسهم أولًا، ثم لمجتمعاتهم، ثم لأولادهم هؤلاء، بما يظهر عليهم بعدُ من آثار خير وصلاح واستقامة كما تقدم. فلا ينبغي لأولياء الأمور أن يتراخوا وقد أتيحت لهم الفرصة، وأن يفوِّتوا هذه الفُرَص، وأن يدفعوا بأولادهم إلى ما يصرفهم عن بناء شخصياتهم البناء الصحيح؛ فكثير من هؤلاء الذين يشير إليهم، تجد أنه لا يجد غضاضة في أن يوفر لولده وسائل التسلية والترفيه بالساعات الطويلة، لكنه لا يخصِّص له وقتًا لحلقة القرآن الكريم، ولا لحفظ كتاب الله عز وجل أو العناية به؛ هذا تقصير في مسؤولية التربية، سيُسأل عنه هذا الوالد، وستُسأل عنه الأسرة، وسيُسأل عنه القَيِّم على هذا الطفل أمام الله تبارك وتعالى؛ لأنه فرَّط في تربيته، فرَّط في أداء حقوق ولده عليه. فإن من حقوق الولد حسن التربية، وحسن التأديب، وحسن التعليم، وذلك لا يكون إلا بكتاب الله عز وجل الذي يقوم ألسنتهم، ويصفي أذهانهم، ويزكي نفوسهم، ويحببهم في الخير، ويحببهم في فعل الخير في المجتمع، وأي غايات يمكن أن تكون أفضل من مثل هذه الغايات؟ والله تعالى أعلم.