أمراض القلوب المانعة للدعاء

نعم، أمراض القلوب التي تحجب إجابة الدعاء في صدارتها الرياء والنفاق، نعم، بمعنى أن لا يُخلِص الداعي لربه تبارك وتعالى في ضراعته وطلبه، فيقصد شيئًا من المراءاة، أو أن يُقال عنه، أو أن يبتغي الذكرَ والشهرةَ، وما سوى ذلك مما يتعارض مع الإخلاص لله تبارك وتعالى، نعم. ومن الآفات أيضًا ضعف اليقين؛ فإن من شروط الدعاء وإجابة الدعاء أن يدعو المؤمن وهو موقن؛ فضعف اليقين من –أي أن يدعو على سبيل أن يُجرِّب على سبيل المثال– أو أن يُسيء –عياذًا بالله– أن يسيء ظنَّه بربه تبارك وتعالى، وهذا من أسوأ علامات ضعف اليقين، فهذا أيضًا مما يحجب إجابة الدعاء. من الآفات القلبية التي يُسأل عنها –نعم– أيضًا نفهم من حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حينما قال: «يُستجاب لأحدكم ما لم يدعُ بإثمٍ أو قطيعةِ رحمٍ»؛ فإن غشيان بواعث الإثم، وقطيعة الرحم، وسوء الخصال، والفساد في الأرض لهذا القلب، هي مما يمنع إجابة الدعاء. فإذا كان يقصد في قلبه مضارّةَ مسلم، أو أنه يحسد مسلمًا، أو أنه يقصد بقلبه شيئًا من الآثام، ما يمكن أن يكون من أسباب الفساد في الأرض، كتقطيع الأرحام، وبعث الفتن في المجتمع؛ فإن هذا أيضًا –نظرًا لأن مبعثه من القلب– هو من الآفات القلبية التي تمنع إجابة الدعاء. هذه في مجملها هي الآفات والعيوب القلبية الباطنة التي يمكن أن تحول بين المرء وبين إجابة دعائه، والله تعالى أعلم.