اليقين في الدعاء

الحقيقة إنها أجابت على السؤال؛ الداعي عليه أن يُحسن ظنه في ربه جل وعلا، ويكون ذلك بأن يعلم أنه لا يخلو حاله من أن يُستجاب له، أو أن يُدفع عنه من السوء قدر ما دعا، أو أن يُدَّخر له دعاؤه ثوابا وأجرا في الآخرة. فليجتهد هو في تحقيق الشروط المأمور بها من التوبة والإنابة إلى الله تبارك وتعالى، ومن صدق التوجه إليه سبحانه –قال: ﴿فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾–، ومن أن يدعو بما فيه خير، فلا يدعو بإثم ولا بقطيعة رحم، ولا مانع من أن يدعو بخيري الدنيا والآخرة؛ فالله تبارك وتعالى امتدح المؤمنين الذين يكون من دعائهم: ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾، وثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو أيضا: «اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لآخرتي التي فيها معادي»، فلا مانع من أن يدعو بخيري الدنيا والآخرة. ومن شروط الدعاء أن يتحرى الحلال في كسبه وفي مطعمه وفي ملبسه؛ فمع تحقيقه لهذه الشروط واستحضاره ظنه في ربه وأنه لن يعدم إحدى جوائز ثلاث، فإنه بذلك يكون محققا لليقين المطلوب في الدعاء والله تبارك وتعالى أعلم.