تأخر استجابة الدعاء

لا يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يُستجاب لأحدكم ما لم يعجل»، قالوا: وكيف ذلك؟ قال: «يقول: دعوت فلم يُستجَب لي». والحديث الآخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من مسلمٍ يدعو الله تعالى بدعوةٍ إلا استُجيب له، أو ادُّخرت له في الآخرة، أو دُفع عنه من السوء مثلها»، فإذا لا يخلو الدعاء من أن هذا الداعي من أن ينال إحدى ثلاث: إما أن يُستجاب له، وإما أن يُعوَّض الأجر والثواب في الآخرة، وإما أن يُدفع عنه من السوء مقدار ما دعا. فإذا لا ينبغي له أن يضجر، وأن يسأم، وأن يقول: دعوت فلم يُستجَب لي، وإنما عليه أن يُلح في الدعاء، وأن يلجأ إلى الله سبحانه وتعالى ويتضرع، وأن يرضى بقضاء الله سبحانه وتعالى بعد ذلك الذي كتبه له، فإن عليه أن يُحسن ظنه بربه تبارك وتعالى، كما ثبت أيضًا في جملة من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. … بقي أيضًا أن أُنبِّه إلى تنبيهٍ فيما يتصل بالمسالك السابقة، وهو: يعني تأخر الإجابة؛ أيضًا عليه أن يفتش في ثنايا نفسه، لعله قصَّر أو أخلَّ بشيء من الشروط، أو أن شيئًا في كسبه ونفقته ليس مما يرضي الله سبحانه وتعالى؛ فعليه أيضًا أن يدفعه تأخر الإجابة –في ظاهر الأمر– إلى أن يفتش في ثنايا نفسه، ولعله أيضًا لم يحزم المسألة، لم يكن ذا عزيمةٍ في المسألة، وإنما –كما يفعل بعض الناس خطأ– يعلِّقونها بالمشيئة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يقولنَّ أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت، ولكن ليعزم المسألة؛ فإن الله لا مكره له».